赞美山野者，不是山野人

四季生叶

       最近读到一则笑话：一群事业有成的人士聚会，议到将来的打算，有说，以后在山区或水区农村，弄一片地，盖一座房子，房前屋后种点果树、蔬菜，养几只羊、一群鸡鸭，吃上自己种养的无毒无害的食物……。我他妈还要奋斗干啥，我现在的生活不就是那些成功人士们追求的理想生活吗？
       我这里不取笑话的结尾，只取其前部对农村生活的追求。从中看到，有多少成功人士对山区水区偏远农村生活的追求。也联想到，自古以来对穷山恶水、偏僻村野极力赞美的人不少；极力描绘的美文美诗，可以称得上“甚蕃”吧。尤其是在人类社会高度发达的今天，纸质传媒、广播电视、网络文学，对山水地区的偏僻农村，赞美、羡慕的内容比比皆是。相比之下，赞赏都市生活的少之又少；而厌恶城市生活的却时常可见。
      上述信息，应该导致出一个结果：城里的人越来越少，他们都陆续迁往山区农村、水区农村，去享受那无污染不拥挤的清净生活了。可是，信息与导出的结果恰恰相反，农村人都在往城里挤，小城市的人在往大都市挤。那些赞美农村的人呢，也没见着谁真正搬到农村来住。那些生在农村赞美农村的人，赞着赞着就赞到城里了，赞的水平越高，跑得越快。倒是那些觉不出山美水甜空气清馨的人，他们仍然苦守在这深山远水的美好农村。
       然则，那些赞美山水农村的人，他们不是真爱吗？也不能这样说。先打一个比方——
       一桌丰盛宴席，山珍海味受到的赞赏不太多，它们几乎是在不受赞赏中被吃完；而席上的酸豆角、榨菜萝卜干却时常受到吃客们点赞。试想，要是整桌都是酸豆角之类，吃客会喜欢吗？或者说，叫那些富人们长期吃酸豆角之类，他乐意吗？
哦，那些赞美羡慕山野农村的大多是城市生活腻了，找点调味品。
       你别不信，你能掰着手指头从古到今算出几个赞美农村也乐意农村生活的人？
       古人，陶渊明！
       他乐意农村？你就没读出他怀才不遇的愤懑？他是受排斥，遭贬，迫不得已。他做梦也想着去报效君王。
       诸葛孔明，躬耕陇亩。
       不，他自己都说了，躬耕陇亩，只是以待天时。
      不用算了，就连被从大都市派遣到边远州市的官吏们，也都盼望着“何日遣冯唐”，回到大都市。更何况偏远农村。
      在很大程度上可以这样说（少数例外）——
      赞美山水村野，是文人墨客们寻找素材来展示他们的才华，哗众取宠，或者为一方官吏唱赞歌，博取赏赐。
      羡慕山水村野，是富人们都市生活腻了，找点调味小菜。他们只是把山水当作风景来欣赏，当作游乐场所来玩耍，当作忆苦思甜的景点来追忆。不信，你去调查，看看有几个富人愿意将家搬到农村。开头故事中的富人，其实，他们也只是仗着有钱，打算着老了，城里的事业交给孩子们，他们再到农村霸上一片土地，享享晚年清福。有点吃着碗里，看着锅里之嫌。
      唉嗨，肯定有人能说出千万个理由，将本奇谈怪论驳斥得体无完肤，但这些事实毕竟还会是事实。
      “谁不说俺家乡好”，“山也美呀水也美呀”，那是文人纂的，官人喊的，歌手吼的，富人和的；生在本土的山野村夫，他们未必知道——这不是他们的心声。
      他们心声的真正代表是：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。他们心里想着，国家不能少了粮棉油。
      他们这些山水土地的守护者们！他们赞不出家乡的美。但是，当他们知道地里收的稻子有毒，看到江河发臭，鱼儿大片死亡，他们心里流血。他们是从骨子里爱着家乡土地，祖国山河。
      对，我又想到一个属于官人、富人行列的人。读过一篇报道，某干部离休后，放弃城镇舒适生活，卷上铺盖，钻进一片荒山，植树造林，改造荒山，一干几十年，不图回报，并且把自己的积蓄和退休工资都用在了荒山的改造上。他是真爱祖国山河的官人、富人，他可歌可泣。他最有资格赞美山村水野。
      天下的官人富人以及文人、歌手们，何不以某干部为榜样，在赞美祖国山河的同时，也多一点爱的实际。
当然，爱的实际，不一定都要往深山偏远搬，这不符合社会发展的需要，也会与家庭生活各方因素有违。但是，可以用更多不同的方式，用点实实在在的行为去真爱。
      尤其值得一提的是，官人、企业家们，减少对山的破坏、对水的伤害，那是最实际的最好的爱。
      祖国的山水，每一寸都是宝地，除了赞美，更需多一点实际的呵护。社会应当给予真爱山水土地的农人们一点犒劳。

四季生叶

   “谁不说俺家乡好”，“山也美呀水也美呀”，那是文人纂的，官人喊的，歌手吼的，富人和的；生在本土的山野村夫，他们未必知道——这不是他们的心声。
      他们心声的真正代表是：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。他们心里想着，国家不能少了粮棉油。